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Nudo-Ojo Jaguar I

[?]BAHLAM. Dibujo y transcripción conforme a Martin y Grube (2008).


Reinó: Después del año 508 hasta alrededor del año 518.

Padre: Pájaro Jaguar II.

Hermano: K'inich Tatbu Cráneo II.

Monumento: Estela 27.

El sobrenombre con el que se conoce a este gobernante se deriva de su glifo nominal, en el que se combina una cabeza de jaguar con un textil anudado que pasa a través del ojo de un cráneo-trofeo.

Nudo-ojo Jaguar celebró el fin de período 9.4.0.0.0 del año 514 erigiendo la Estela 27, el primer monumento de este tipo que se conoce para Yaxchilán. La Estela 27 se distingue por el hecho de haber sido retallada en fecha posterior, ya que el estilo del tercio más bajo del monumento corresponde de manera muy cruda con su parte superior (foto). Al rey se le retrata llevando un ornamento en la parte posterior de su cinturón, compuesto por una cabeza humana que lleva un tocado de jaguar; sobre el tocado puede verse un ave. Dado que se sabe que este tipo de ornamentos en Yaxchilán suele revelar el nombre del padre de quien los usa, puede deducirse que Nudo-Ojo Jaguar fue hijo de Pájaro Jaguar II.

Entre los éxitos militares de Nudo-Ojo Jaguar se cuenta la captura de personajes provenientes de Bonampak y Piedras Negras. En el año 508, llegó incluso a capturar a un noble súbdito de Chak Tok Ich'aak II de Tikal. Pero la relación belicosa con Piedras Negras, que se remonta al menos hasta el reinado de Luna Cráneo (quien gobernó al predecesor inmediato de Nudo-Ojo Jaguar, Pájaro Jaguar II), culminó finalmente en un claro revés para Yaxchilán; el Tablero 2 de Piedras Negras muestra a Nudo-Ojo Jaguar como cautivo, atado y arrodillado, del Gobernante C de Piedras Negras.

La fecha de la captura no es explícita, pero el texto implica que ocurrió en el año 518. No obstante, la Estela 14 del año 521 nombra a un hijo de Pájaro Jaguar II, lo que sugiere que Nudo-Ojo Jaguar I, al igual que Yich'aak Bahlam de Seibal y K'inich K'an Joy Chitam de Palenque fue liberado por sus captores y se le permitió seguir en su trono como vasallo.

Lo anterior se basa en Chronicle of the Maya Kings and Queens de Simon Martin y Nikolai Grube (2008:37, 120-121, 141).